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viernes, 17 de enero de 2020

Franquismo.SA


Antonio Maestre
En España, como en el resto del mundo, los bienes o deudas económicas se heredan, pero la culpa y la responsabilidad moral, no. La llegada de la democracia a nuestro país supuso un cierre en falso del abismo entre vencedores y víctimas de la Guerra Civil y la represión franquista. En la actualidad la cuestión de la memoria histórica forma parte de nuestro debate público: la polémica sobre El Valle de los Caídos y la exhumación del cadáver del dictador, el cambio de nombre de las calles que homenajeaban a criminales franquistas, la apertura de las fosas comunes… Sin embargo, el fondo de la cuestión va más allá: ¿cuál es la responsabilidad moral de las elites que se lucraron al calor del franquismo? ¿Son legítimos los patrimonios transmitidos a sus herederos? Ilustres nombres de la oligarquía empresarial y política que se enriquecieron con la represión, la corrupción o las íntimas relaciones con la dictadura franquista siguen ocupando hoy cargos de responsabilidad en consejos de administración, administraciones públicas o fundaciones de todo tipo sin que la sociedad exija una sanción o una compensación.
En Franquismo S.A. Antonio Maestre nos obliga a realizar una revisión crítica de la historia empresarial de las grandes sagas familiares que componen las elites de este país. Porque la mayor resistencia a la reparación histórica no es cultural, política o moral. Es económica.




* ¿Por España o por dinero?

Agustín Gómez Arcos

jueves, 15 de diciembre de 2022

Las carreteras más turísticas de Mallorca las levantaron presos del franquismo mediante trabajos forzados

*Las carreteras más turísticas de Mallorca las levantaron presos del franquismo mediante trabajos forzados 

martes, 7 de junio de 2016

jueves, 21 de septiembre de 2023

La frontera dormida

 * 10 años después volví a la Estación dormida

* Vermeer en el blog.

* El expolio nazi de obras de arte

* Papel del franquismo en el expolio nazi

* Expolio nazi y el franquismo

jacobin; propiamente 'dominico', por celebrar sus reuniones en un convento de dominicos, y este der. del lat. Iacobus 'Jacobo', por alus. al hospicio de peregrinos de Santiago de Compostela del que se encargaban estos religiosos.

* ODESSA, en el blog.

* Canfranc y el oro nazi. Heraldo de Aragón

miércoles, 28 de marzo de 2012

Miguel Hernández...

Miguel Hernández, 70 años sin el poeta del pueblo

Tal día como hoy en 1942, el poeta murió enfermo en una cárcel de Alicante condenado por el franquismo

ALEJANDRO TORRÚS MADRID 28/03/2012 16:47 Actualizado: 28/03/2012 19:08

El poeta (agachado), con otros milicianos en 1937./JESÚS MIGUEL MARCOSEl poeta (agachado), con otros milicianos en 1937./JESÚS MIGUEL MARCOS 

Tal día como hoy hace 70 años murió Miguel Hernández en la enfermería de una cárcel de Alicante. Preso y condenado por el franquismo por su declarada simpatía hacia la República, el poeta del pueblo, como era conocido, no superó una bronquitis mezclada con tifus y tuberculosis.

A día de hoy, 70 años después de su muerte, la obra del poeta está encerrada en la caja fuerte de un banco español después de que el Ayuntamiento de Elche, gobernado por el Partido Popular, decidiera romper de manera unilateral el convenio que unía el legado del poeta a la ciudad. El consistorio ilicitano alegó que era demasiado caro para mantener el convenio. Por su parte, los herederos reclamaron que fue una decisión política y no económica y denunciaron al consistorio ante la Justicia. “A Miguel Hernández, la derecha lo mató una vez y, ahora, lo ha vuelto a matar", señala Lucía Izquierdo, nuera del poeta.

“Es el aniversario más triste que me podía imaginar. No concibo que 70 años después de la muerte, su obra no esté al alcance de todos. En días como hoy, pienso en todo el sacrificio de su nuera y del resto de la familia para que la obra de Miguel esté al alcance de todos. Con la llegada del Partido Popular al Ayuntamiento hemos retrocedido 40 años”, apunta Izquierdo.
El poeta pastor, como es conocido en su Orihuela natal por su profesión, murió a los 31 años de edad. Tiempo suficiente para convertirse en uno de los poetas más grandes de la literatura hispana del siglo XX y para componer uno de los poemas más famosos de nuestros tiempos: Nanas de la cebolla. Esta pieza surgió cuando estando encarcelado por el régimen franquista recibió una carta de su esposa Josefina Manresa donde le decía que tan sólo tenía pan y cebolla para alimentar a su hijo.

Pablo Neruda, premio Nobel de literatura en 1971 y amigo del poeta, escribió tras su muerte: “Recordar a Miguel Hernández que desapareció en la oscuridad y recordarlo a plena luz, es un deber de España, un deber de amor”. Sin embargo, el recuerdo a su vida, su obra y su muerte sigue generando fantasmas aun 37 años después de la caída del régimen franquista. "Miguel Hernández es inmortal y la derecha ya no lo puede callar", sentencia Izquierdo.  

jueves, 17 de noviembre de 2016

Restos del franquismo en la Torre Malmuerta.

En la Torre de la Malmuerta, todavía podemos ver, grabada en la piedra una  inscripción con el Nombre del fundador de la Falange: José Antonio Primo de Rivera.

José Antonio, presente en Córdoba 

La Historia que conté en mis clases: POSTALES ANTIGUAS (VI)



En el franquismo, por su tamaño, fue escaparate de parafernalias funerarias de finales de noviembre, de guardias nocturnas bajo los luceros, de coronas de muerto y brazos en alto haciendo el saludo del Fascio. Soporte publicitario de una enorme cruz, que ha dejado su huella en forma de humedad perenne en su pared este. Fue la camuflada vergüenza de miles de personas muertas, y remedo del Valle de Cuelgamuros en provinciano.

Otros restos 

'El falangismo cordobés fue sumiso a Franco'





sábado, 6 de noviembre de 2021

domingo, 5 de febrero de 2012

Manuel Fraga: un incómodo pasado.

El País. 05/02/2012
La muerte de Manuel Fraga y el juicio al magistrado Baltasar Garzón por la investigación de los crímenes del franquismo han sacado de nuevo de la oscuridad a los fantasmas del pasado. Por un lado, la constatación de lo difícil que resulta en la sociedad española tener una mirada libre hacia las experiencias traumáticas del siglo XX, recordar para aprender. Por otro, la incomodidad que produce a muchos el